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塵世是唯一的天堂
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西洋人談救贖,上天堂或下地獄,陷入二元焦慮。東方人講來世,今世不過是彌補過往,鋪陳未來,當下的一剎那,似乎只不過是個間隙。「荒謬」,世界的本質,共通的感覺。天堂在何方?也許在地球外,也許在來世。閻師曰:塵世就是唯一的天堂。
To think is to confine yourself to a single thought that one day stands still like a star in the world's sky.
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止、定、靜、安、慮、得?(一)

         朱子注:「止者,所當止之地,即至善之所在也。知之,則志有定向,靜,謂心不妄動。安,謂所處而安。」知止,就是有明確的目標和方向,有定就是能夠使自己志向堅定;志向堅定才能夠心不妄動;心不妄動才能夠所處而安;所處而安才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收穫。

  在今天這樣一個充滿了誘惑與欲望的時代,要做到:“知止”、“有定”、“能靜”、“能安”就顯得尤其可貴。(引述:http://www.cs.com.cn/cjsh/02/200707/t20070716_1163959.htm
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由大學之道來求道,方法也就是「內聖外王」之道。
但是,對於「知止」個人有不同見解。
既然是「止於至善」,可是對於「至善」,借用德西達概念,是differ and defer,何謂至善?
誰有能一下子知道「至善」在哪?那如何有止?
至善是一種不斷求精進的過程,既是過程也是體悟後的感觸,怎會是「止」所提供的「目標」概念?
一個不斷differ and defer的概念,怎能設為目標?
假定設定的目標是differ and defer,那怎能定?而后靜;而后安、而后慮...得?
那「得」到的東西也只是會被替換的東西,因為一切只是過程,無至善,便無最終的得。
人處在變化中,又希望能求安定。
是隨波逐流才能安定,還是把船拴住才安定?
人在船上,環境如大海,怎樣才能(叫)安定?人才不會暈船?

但換個角度思考,「至善」會不會不是的具體目標,而是只個「方向」?
如果是個方向,那人也只能決定方向,卻無法決定途中的過程。
但「得」到的又是什麼?

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